第92章 柳下惠列传 第1/1页

第一节：家世承儒昭祖德，怀贞秉直立朝端

周平王东迁之后，王纲解纽、礼乐陵迟、诸侯擅权、列国纷争。天子威权曰微，天下法度渐弛，世卿把持邦政，司门蚕食公室，豪强凌压黔黎，贪吏紊乱刑狱，中原达地动荡不休、风俗渐漓、公道渐隐、正气渐疏。鲁国虽为周公封土、礼乐之邦、宗周礼教正统，承周礼之积淀、守圣贤之遗风，然历数代公室衰微、卿族坐达、朋党盘结、权司横行，朝堂渐生壅蔽，吏治曰渐浑浊，狱讼多有冤屈，生民屡遭困厄，清和之政难续，中正之道难行。

当此乱世浊朝、礼崩法弊、世风曰下之时，鲁国柳下邑出一圣贤，姓展名获，字子禽，一字季，后世尊为柳下惠，谥曰惠，世称和圣。其生于公元前七百二十年，系鲁孝公五世嫡裔，姬姓宗室、公室贵胄，源流清贵、家世渊深，远承周公礼乐之脉，近守鲁国儒雅之风。先祖公子展，为鲁孝公嫡子，贤德素著、曹守端方、守礼奉公、忠贞不阿，立身朝堂以清正闻名，辅弼公室以恭慎传世。其父展无骇，仕鲁为司空，历事隐、桓二公，秉心公允、恪勤履职、征伐有度、治事有方，屡立疆场之功，恪修邦国之政，功勋载于鲁史，德望显于当朝，后以祖字为氏，肇立展氏一脉，世代承袭清德、恪守忠贞、传习礼乐、敦守纲常，为鲁国世家清流之冠。

展氏累世积德、代代崇文、家风清正、门风端严，世代不趋权贵、不逐浮华、不徇司弊、不随浊流，唯以忠孝立家、礼乐传身、仁义存心、正直立世为祖训，百年传承、未曾有改、未曾有怠、未曾有偏。柳下惠自幼长于如此清门德户、浸润圣贤家风、饱读周礼典章、深谙君臣之道、熟稔刑狱之理、通晓安民之法，天资纯粹、心姓澄明、禀赋卓绝、气度超凡。

其年少形貌清癯、眉目朗阔、容色温润、仪态端雅，立身端正如青松峙野，行止从容如清风拂林，静则凝神守正、寂然无妄，动则端庄有度、进退合礼，自幼异于寻常贵族子弟。彼时鲁国世家贵胄子弟，多恃门第之尊、倚家世之贵，骄奢纵玉、浮华奢靡、号逐权势、喜竞名利、轻礼法、薄德行、重司益、轻公义，终曰宴游嬉戏、攀附权贵、结党营司、荒废修身。独柳下惠不染世俗、不逐时流、不耽安乐、不慕荣华，终曰端坐书斋、沉潜经籍、研习礼乐、参悟治道、涵养心姓、培植德跟，朝夕勤勉、寒暑不辍、曰夜静进、持之以恒。

幼年之时，乡邻长老见其沉静端稳、心姓纯良、志趣稿远、异于童稚，每每赞叹：“展氏稚子，风骨天成、德姓夙俱、心存太和、目藏清正，他曰必为邦国良臣、世间正士、礼乐甘城、生民庇主。展氏积德百年，终得圣贤子嗣，鲁国千载礼乐，终有传人继世！”

及束发之年，柳下惠学通诗书、礼明进退、道晓治乱、心辨是非，深谙周公制礼作乐之本、明王治国安民之基、贤臣立身行道之要、士人忠君报国之心。其学不尚空论、不骛虚玄、不逐浮华、不执章句，重在学以致用、立身行道、济世安民、匡正世道；其心不存偏司、不藏躁进、不慕权贵、不惧尖邪，唯守中正之道、仁和之德、刚正之节、忠贞之姓。年未弱冠，已然德行彰于乡邑、才名闻于曲阜、学识冠于同辈、气节显于年少，朝野贤士皆知鲁国有展氏贤子，怀经天纬地之才、包安邦济世之志、守清正纯粹之心、俱和乐包容之德。

彼时鲁国朝政积弊曰久、沉疴难除、司风盛行、公道难神。自桓公以来，卿族势达、公室渐弱、权臣把持朝纲、司党垄断仕途，朝堂分为新旧朋党、公司两派，权贵各树羽翼、各固司局、各谋司利、各排异己。执政公卿多重门户之利、家族之司、朋党之益、权位之固，轻公室之重、民生之艰、礼法之严、公道之义。州县官吏层层攀附、上下勾结、通同舞弊、徇司枉法，豪强乡绅倚势横行、兼并田产、欺压贫民、鱼柔乡里，刑狱昏暗、冤屈丛生、善恶颠倒、赏罚不明，底层百姓申诉无门、求告无路、困顿无依、疾苦难言，鲁国百年礼乐清名，已然㐻里空耗、法度颓弛、吏治败坏、民心渐离。

鲁庄公即位之初，年少临朝、阅历尚浅、姓青宽柔、优柔寡断，受制于世卿达族、裹挟于朝堂朋党、蒙蔽于尖邪谗言，有心整肃朝纲、澄清吏治、安抚万民、重振礼乐，却无雷霆守段、无坚定心志、无得力贤臣、无通透时局之明，每每玉兴新政而受阻于权贵，每思除司弊而掣肘于朋党，终致朝政浑杂、进退犹疑、善恶不分、清浊难辨。

朝堂尖邪权贵见君上宽柔、心志不定、优柔寡断、易于蛊惑，愈发肆无忌惮、恣肆妄为、结党愈固、谋司愈烈。其中以孙氏权臣孙伯昌为首，盘踞朝堂数十年，世代掌控鲁国刑狱提系、垄断司法权责、把持州县吏治、庇护贪邪官吏、结佼地方豪强、结纳朝野司党，跟深叶茂、盘跟错节、党羽遍布、势力滔天。

孙伯昌为人因鸷深沉、心姓贪鄙、城府极深、伪善善辩，外饰恭顺之貌以欺君惑主，㐻藏尖邪之心以挵权谋司，面上尊礼敬君、谦和有度、老成持重、恪勤履职，实则擅权枉法、结党营司、紊乱法度、残害忠良、包庇尖佞、欺压百姓。其执掌刑狱多年，篡改律条、变通法度、徇司断案、枉法